الاثنين, أبريل 08, 2013
Unknown
بثت شبكة ميزرات الإعلامية الإلكترونية من مقره بالعيون المحتلة عاصمة الصحراء الغربية حلقة ساخنة السبت 06 نيسان/أبريل شارك فيها عشرات المواطنين والنشطاء الحقوقيين حول ما إذا كان موقف القيادة الوطنية الصحراوية مشرفاً من أحداث السبت الأسود..؟!
وهذا ملخص عن الحلقة من انجاز الزملاء في منتدى يوميات الانتفاضة :
ملخص لاهم ما جاء في النقاش الذي نظم حول الموضوع الذي قامت شبكة ميزرات الاعلامية من طرحة تحت عنوان ***حول ما اذا كانت موقف القيادة الوطنية الصحراوية مشرفا من احداث السبت الاسود ؟ كما هي العادة افتتح الموضوع بالنشيد الوطني والقسم ومقدمة الشبكة من خلال منشط ومقدم البرنامج على شكل نداء حماسي لكن يحتوي في طياته هز القيادة هزا ودعوة للاستيقاظ من النوم واعلان ان الصبر نفذ مشيرا على ان اسلوب المراسلات لم يعد يجدي ولربما الرسائل لايكلفون انفسهم لفتحها وما بالك بالاطلاع على فحواها والاهتمام بها مشيرا على ان الرسالة ليست شخصية بل على لسان الشعب والدعوة كانت موجهة الى رئيس الجمهورية شخصيا ودعاه الى التحرك بالفعل لا بالاقوال وصفا ماساوية الوضع التي يعيشها الشعب الصحراوي فبعد فاصل غنائي حماسي ثوري ****كما تمت تلاوة رسالة مفتوحة من فعاليات الانتفاضة الــــــــــــــى معالي وزير المناطق المحتلة والجاليات .والاخ السفير المكلف بالعلاقات بكنريا فكانت بدايتها بعبارة عيب وعار وابنائنا يعذبون...يغتصبون تنتهك حرماتهم ومجموعة من الصور المعاشة يوميا معاثبا اياهم بعدم الاتصال والشكر لتحفيزهم على الاستمرار في ظل جو مكهرب كانه يقول ان الاتصال عبر الهاتف يعتبر من الوسائل التي ترفع المعنويات وتدخل في الاستراتيجيات لحركة التحرر الوطني خصوصا ان كان الوضيعية كوضعية الشعب الصحروي وكلمة شكر ترفع والامبالات تحز في النفس فهم اصلا لا ينتظرون ذلك لكن وقعها جميل في النفوس وعلى النفوس .كما طالب مكتب كانريا بالاهتمام بالجرحى واسر اسرى ملحمة اكديم ازيك.. ليس بالمال لان سلبيات المال عديدة وصلت حد الانفجار . محذرا اياهم من المنافقين وتجار المواقف الانتهازيين الذي يقتاتون من جثة الوطن وجثتة ابائه الاوفياء وطالبهم بعدم الاصغاء الى اولائك المنافقين لان الشعب هو وحده الذي يصنع الملحمة وكرر ان الرسالة ليست منه او من الشبكة بل من ابناء الشعب الصحراوي وذكر انه اكتفى المنشط بهاته الرسالة بدل النزول للشارع لتصوير اكثر من 120 تسجيل طلب منه توثيق شهادات ومعانات واراء وبعده النشيد الوطني للدولة الصحراوية ..فبعد الاخبار ..تميزت المذاخلات بين الموضوعية والمغالات في الثناء والمدح على القيادة والعكس بل ذهب منهم من حمل المسؤلية الى الشعب وفعاليات الانتفاضة كما كانت الدعوة الى التكافل الاجتماعي لمعالجة المصابين كما قال من قال ان القيادة لا تفعل شيئ ولا نراهن عنها بعد ملحمة اكديم ازيك ..وكانت المدخلات بين الحصرة والغصة لكن كانت اخرى ترفع المعنويات وتحث على عدم الاحباط واعطاء هداية مجانية للعدو كمن يلعب لعبة كورال اي صدى صوت للاحتلال سوف نقف عن اهم ما جاء في المدخلات لان الاراء انقسمت الى اثنيين بين مشيد وبين غاضب وكان بين الفينة والاخرى يتدخل المنشط للرد حينما يكون اللوم موجه للشبكة او الخروج عن الموضوع لضبط ارضية النقاش... قدم منشط الشبكة توطئة ومدخل للنقاش حيث سرد باختصار بعض من ما عاشه الشعب الصحراوي يوم السبت 23 مارس مذكرا بالرسائل المبعوث الى الامم المتحدة واصفا بان الرسالة المبعوثة الى العاهل المغرب كان رسالة دبلوماسية وذكر بعض العبارات التي جاءت في الرسالة كجلالة ... ورحم الله... واعد شرح ووصف حيثيات اليوم اقصد السبت الاسود .وهذا كان في غياب اي ردة فعل حتى اتصالات هاتفية معبرا ان الكلام ليس للمنشط بل من مواطنيين واشار الى ان هناك لائحة باسماء هؤلاء ان رغبت القيادة الاطلاع عليها وقال فان لم تصدق هذا يمكن ان تاتي الشبكة بتوثيق عبر اشرطة فيديو للمستقبل .. مشيرا ان الشبكة ليست لها رغبة في اثارة الجدل او تصفيات حسابات ضيقة بقدر ما هي مسؤولية اعلامية اولا ووطنية معرجا على البند 16 ان القيادة ليست بعيدة عن النقد والانتقاد فان اصابت فذاك واجبها وان اخطأت يجب ان نعلمها ونقول ذلك دون محابات ودون خلفيات واستحظر مجموعة من العبارات من قبيل ***كاعيين *** منرفيين*** بمعنى ان الشعب يستشيط غظبا . ولم يفته الى الاشارة الى موضوع جد خطير وشبه مسكوت عنه الا وهو قضية الضحايا الذين تعرضوا الى الحقن .لاجراء الازم فاحتمال ان تكون فايروس خطير يهدد كينونة الشعب الصحية كالايدز او الباتيت س او السرطان او غيرها من الامراض الفتاكة وسريعة الانتشار والعدوة في نفس الان ونحن كشعب مستهدف من طرف عدوان وعدو لا يعرف الشرف في منازلته ونزالاته . وسرد بعض من النقاشات الداخلية لاعضاء الشبكة حول اثارة هذا الموضوع وبدا في التحليل بين الرؤيتيين رؤية تعتبر ان القيادة تقوم بواجبها واخرى غاضبة من تدبير ملف المناطق االمحتلة . وختم تمهيده بعبارة على لسان مؤيد (( لامجـــــــــــــــــال لللنقذ قبل 22من ابريل ))..اخد الكلمة ** الخالفة** وقال ما مضمونه...-وصف ان الطرح عاطفي مسترسلا ..بعد 22سنة من الرضوخ للامر الواقع وتسأل كم من سبت اسود مر وكم من اهانات تعرض لها الشعب الصحراوي وقف قائلا ان القيادة انقذت العدو من مستنقع الحرب واحاط نفسها ببنود تحت ستار مرحلة السلم والتفاوض .مضيفا الم يكن للقيادة ان تسلك الطريق الاخر بمعنى ان تستمر في حمل السلاح والتفاوض في نفس الان موضحا ان سلمية المرحلة عرت الشعب الصحراوي وتركته لقدره في انتظار ما قد تؤول اليه الاوضاع برفعها للقضية الى المنتظم الدولي اي القوى العظمى المتنافسة على مصالحها وحمل المسؤولية للشعب لصمته على تمرير هكدا قرارات مصيرية دون اي ظمانات دولية معروفة وملموسة **فتدخل مريجنات الصحراء فحيي واثناء على المرأة الصحراوية وعلى مواقفها
ودعا الى التحلي بالصراحة معيبا على الفعاليات من ابناء الشعب الصحراوي عدم النزول الى الشارع فتسال اين نحن الرجال ونساؤنا تتعرض للاهانه والنكيل وحث الشعب على النزول ليكون على مستوى الحذث وليس فئة قليلة تظهر ظعفنا للعدو . ورفض الاتكالية على اي جهة كانت وخاض في منطق مبهم بمعنى يشيرالى ان للقيادة استراتيجية معينة لا يمكن ان يعلمها العامة .ذكرنا بان العدو الاول هو المحتل الذي يجب ان ينزاح عن ارضنا .* وكانت مداخلت **غاندي الصحراء***اسم مستعار ***كنية*** فعرفت باسمها الغالية الجماني كاحدى النساء االلواتي تعرضن للاهانة من طرف العدوة يوم السبت 23مارس وعبرت عن ملازمة الميدان النابعة عن القناعة والتشبت بمبادئ الجبهة الشعبية..مبدئ التضحية واضافت ان المشهد الذي رسمت ملامحه بشارع السمارة منبعه الوطنية واعتبرت ان موقف القيادة ان كان سلبي او بالايجاب يبقى امر داخلي كانه جعلت منه طابو تحت دريعة عدم الخوض فيه على العلن وخصوص ان كانت ليس هناك مشاكل وقفزت الى الاشادة بالقيادة الوطنية وقيامها بواجبها على اكمل وجه. وعرجت على ان الاشكال لا يتوقف على اتصال من مكتب كناريا واعتبرت ان القيادة لا تتوقف انجازاتها على مكالمة هاتفية .......انقطاع الصوت فيكفي ردت فعلها ..وتدخل الاخ ***كايي ديل صول *** ..اعتبر ان الموضوع كان يجب ان يطرح بصيغة اخرى كما على القيادة التي اعتبرها ليست بملائكة كذلك على اولائك الذين يجلسون في المقاهي ((( يكلبوا دراريعهم ))) وهنا دخل في تبسيط وشرح وجهة نظره فيما يتعلق ان المتواجد في الساحة هو من يمكن ان يمكن ان يقول لانهن اصحاب الكلمة بينما اخرون سلبيون عدميون ..وطالب بعدم الرجوع الى الخلف مستقبلا بل ان يتقدم كل منا الى مجابهة ومواجهة العدو--مذاخلت الاخت صحرا لعيون ..بعد التحية ..طرحت سؤال عريض باختصار ..الى متى نحن في هاته الحالة ؟؟؟وفصلت الامر .وامرت القيادة بالاستيقاظ والتحرك وطالبها بعدم الاثكال على روس او غيره وعبرت عن رفظها للشتات..وان الكيل فاظ والصبر نفذوتدخلت احدى الاخوات(( تازوا)) ولم تذهب بعيدا عن ما جاء على لسان صحرا العيون وعاثبت القيادة عن الامبالات ..واستحظرت بعض التصرفات الهجينة للعدو .مداخلت الوركزيز ....صحح ان السبت الاسود لم يكن يوم بل منذ الغزو وسيستمر الى ان ينعم الشعب الصحراوي بالاحتلال والشعار كل الوطن او الشهادة واضح واعتبر ان الامور المسكوت عنها زمنها مر وعلى القيادة تحمل مسؤوليتها واستحظر مجموعة من الممارسات الفائتة للمستعمر من تعذيب وسجن وقتل وما الى ذلك وطالب بالكياسة والواقعية ..واغلب المداخلات كانت تتشابه من حيث المضمون منها من يشيد بموقف القيادة ومنها من يعتبرها مقصرة ومنها من حمل المسؤولية الى ابناء الشعب الصحراوي الذين لم يخرجوا الىالشارع كما احاط الاخ فراك الراصد بكل نواحي الموضوع وعاتب الشبكة على عدم ذكر اسماء الجمعيات التي ينتمي لها الضحايا ....اما مداخلت الاخ لاماليف (((لا)))اشار ان الموضوع حساس ويتسم بعدم الوضوح فحاول ان يصحح القرائة مشيرا ان الطرح فيه ضابية تجعل الناس يدلون باراء غير سديدة لمذا؟ .فالجبهة ان اردنا ان نصنفها في مقام الدول ونتحذث عن نظام يسوس دولة سيكون الخوض في الامر صائبا الى حد ما لكننا في حرب تحرير ومن يعتبر انها انتهت سنة وقف اطلاق النار 91 فهو ليس بالسوي واعتبر ان المشعل الان بين ايدي الشعب الصحراوي في مقاومة سلمية تحت لواء الجبهة التنظيم الحاظن والجامع للشعب عموما واعتبر ان القيادة لا يمكن ان تشتغل دون عطاء المناطق المحتلة وحث عن البحث عن اللحظة التاريخية ...فطرح سؤال ما جدوى طرح الموضوع ...وحذر من الافكار التحريفية التي هي سوف تحبط....الرفيقة نور العيون تحدث بطلاقة وفصاحة ولم تذهب الا الا احدى الجهتيين لكنها اضافت ان الطرح كان الاجدر ان ينزل للنقاش مند مدة واشارت ان الامر لم يغير شيئ من جانب القيادة لعدم اتخادها موقف حازم وكانت مداخلة الذي اختار اسما لنفسه **النعم الاسفاري.** فلم يخلف عن سابقيه وحاسي معيطلى كذلك استفتح مداخلته بشرح بمقطع من قولة لجاك بودلير ***ان الخيال هو الحجر االاساسي للابتكار لكن حينما يصبح الواقع هو الاساس لصنع والابتكار فانها ازمة ساسة وسياسة فطرح سؤاله اين مكمن الخلل؟؟ والح عن جعل هذا السؤال نصب الاعين..واشار ان العلاقة بين القيادة والقاعدة كالعمود الفقري فان وقع خلل انكسر اي الطامة الكبرى ...........الحافظ بوجمعة يتدخل قائلا ان الخلافات هي التي سترجعنا للخلف مشير الى بعض مناقب القيادة واشاد بها وسرد شبه كرونولوجيا تاريخية نضالية وبعض ما حاط بها من التارجحات الدولية وان القيادة هي من اجهظت الحكم الذاتي واخدت الكلمة كل الوطن او الشهادة...معاثبة الشعب الصحراوي على حظور فقط فئة قليلة بينما الغالبية العظمى سلبية وعدمية ودعت للتكافل بين افراد الشعب للتداوي وللعلاج .....الوطية مداخلته كانت كالاتي .. استحظر يوم الاثنين العظيم لملحمة اكديم ازيك واعتبر ان القيادة لا ينتظر منها اي شئ بعد ملحمة اكديم ازيك وانه فقط ينتظر اعلان التعبئة العامة للكفاح المسلح وعاثب على التميز والانتقائية في المنطقية والاشخاص والشهداء وطالب القيادة بسقف زمني محدد والا العودة للكفاح المسلح ..فتدخل بعده احد الاخوة فاشار الى النفاق و الشارع لا يخرج له الا القلة الجد قليل ...وحث على التواضع والانظمام الى الجماعة وروح الجماعة فان التحرير لن ياتي الا من المناطق المحتلة ....فبعده اخر اخد الكلمة وبداها بشرح اشكال عدم خروج للشارع والنفاق وتسال مذا قدمت القيادة لهؤلاء في المناطق...ووصف البعض بالطبالة ...اخد الكلمة كلابت اوسرد..فاشار على مشروعية النقذ واعبر ان القيادة اصلا هي الشعب بل يجب ان نقول المسيريين او المكلفين ...فاعتبر ان القيادة مقصرة من وجهة نظره وان الانتقاد ليس في الجوهر او المشروع الوطني بل في التدبير بعض الامور..اما الزديحة فاعتبر ان العيون اصبحث مثل تكنة عسكرية محاصرون فيها وان لا حل الا العودة الى الكفاح المسلح ....بصيري صحراء قال ان النضال هو الحل لان لا مفر منه ..اخد الكلمة الاخ محمد بببر ان الظرورة تحثم التكفل بالمناضل وطالب بالتنظيم والتاطير وشرح بعض الملابسات والاشكالات التي يجب تفاديها والتنظيم بشكل جيدا واعتبر ان الفداء بالارواح مقابل الاستقلال ليس الفداء وتبقى الامور كما هي والتواصل يجب ان يكون بين كل اطياف الشعب وحث على التواضع واشار الى حالته التي هي اصلا تحتاج الى الخبرة الطبية نتيجة للحقنة التي تم حقنه بها وهي مجهولة المحتوى ....توضيب وتجميع احد نشطاء يوميات انتفاضة .
المصدر: شبكة ميزرات الإعلامية من المناطق المحتلة من الصحراء الغربية.
ودعا الى التحلي بالصراحة معيبا على الفعاليات من ابناء الشعب الصحراوي عدم النزول الى الشارع فتسال اين نحن الرجال ونساؤنا تتعرض للاهانه والنكيل وحث الشعب على النزول ليكون على مستوى الحذث وليس فئة قليلة تظهر ظعفنا للعدو . ورفض الاتكالية على اي جهة كانت وخاض في منطق مبهم بمعنى يشيرالى ان للقيادة استراتيجية معينة لا يمكن ان يعلمها العامة .ذكرنا بان العدو الاول هو المحتل الذي يجب ان ينزاح عن ارضنا .* وكانت مداخلت **غاندي الصحراء***اسم مستعار ***كنية*** فعرفت باسمها الغالية الجماني كاحدى النساء االلواتي تعرضن للاهانة من طرف العدوة يوم السبت 23مارس وعبرت عن ملازمة الميدان النابعة عن القناعة والتشبت بمبادئ الجبهة الشعبية..مبدئ التضحية واضافت ان المشهد الذي رسمت ملامحه بشارع السمارة منبعه الوطنية واعتبرت ان موقف القيادة ان كان سلبي او بالايجاب يبقى امر داخلي كانه جعلت منه طابو تحت دريعة عدم الخوض فيه على العلن وخصوص ان كانت ليس هناك مشاكل وقفزت الى الاشادة بالقيادة الوطنية وقيامها بواجبها على اكمل وجه. وعرجت على ان الاشكال لا يتوقف على اتصال من مكتب كناريا واعتبرت ان القيادة لا تتوقف انجازاتها على مكالمة هاتفية .......انقطاع الصوت فيكفي ردت فعلها ..وتدخل الاخ ***كايي ديل صول *** ..اعتبر ان الموضوع كان يجب ان يطرح بصيغة اخرى كما على القيادة التي اعتبرها ليست بملائكة كذلك على اولائك الذين يجلسون في المقاهي ((( يكلبوا دراريعهم ))) وهنا دخل في تبسيط وشرح وجهة نظره فيما يتعلق ان المتواجد في الساحة هو من يمكن ان يمكن ان يقول لانهن اصحاب الكلمة بينما اخرون سلبيون عدميون ..وطالب بعدم الرجوع الى الخلف مستقبلا بل ان يتقدم كل منا الى مجابهة ومواجهة العدو--مذاخلت الاخت صحرا لعيون ..بعد التحية ..طرحت سؤال عريض باختصار ..الى متى نحن في هاته الحالة ؟؟؟وفصلت الامر .وامرت القيادة بالاستيقاظ والتحرك وطالبها بعدم الاثكال على روس او غيره وعبرت عن رفظها للشتات..وان الكيل فاظ والصبر نفذوتدخلت احدى الاخوات(( تازوا)) ولم تذهب بعيدا عن ما جاء على لسان صحرا العيون وعاثبت القيادة عن الامبالات ..واستحظرت بعض التصرفات الهجينة للعدو .مداخلت الوركزيز ....صحح ان السبت الاسود لم يكن يوم بل منذ الغزو وسيستمر الى ان ينعم الشعب الصحراوي بالاحتلال والشعار كل الوطن او الشهادة واضح واعتبر ان الامور المسكوت عنها زمنها مر وعلى القيادة تحمل مسؤوليتها واستحظر مجموعة من الممارسات الفائتة للمستعمر من تعذيب وسجن وقتل وما الى ذلك وطالب بالكياسة والواقعية ..واغلب المداخلات كانت تتشابه من حيث المضمون منها من يشيد بموقف القيادة ومنها من يعتبرها مقصرة ومنها من حمل المسؤولية الى ابناء الشعب الصحراوي الذين لم يخرجوا الىالشارع كما احاط الاخ فراك الراصد بكل نواحي الموضوع وعاتب الشبكة على عدم ذكر اسماء الجمعيات التي ينتمي لها الضحايا ....اما مداخلت الاخ لاماليف (((لا)))اشار ان الموضوع حساس ويتسم بعدم الوضوح فحاول ان يصحح القرائة مشيرا ان الطرح فيه ضابية تجعل الناس يدلون باراء غير سديدة لمذا؟ .فالجبهة ان اردنا ان نصنفها في مقام الدول ونتحذث عن نظام يسوس دولة سيكون الخوض في الامر صائبا الى حد ما لكننا في حرب تحرير ومن يعتبر انها انتهت سنة وقف اطلاق النار 91 فهو ليس بالسوي واعتبر ان المشعل الان بين ايدي الشعب الصحراوي في مقاومة سلمية تحت لواء الجبهة التنظيم الحاظن والجامع للشعب عموما واعتبر ان القيادة لا يمكن ان تشتغل دون عطاء المناطق المحتلة وحث عن البحث عن اللحظة التاريخية ...فطرح سؤال ما جدوى طرح الموضوع ...وحذر من الافكار التحريفية التي هي سوف تحبط....الرفيقة نور العيون تحدث بطلاقة وفصاحة ولم تذهب الا الا احدى الجهتيين لكنها اضافت ان الطرح كان الاجدر ان ينزل للنقاش مند مدة واشارت ان الامر لم يغير شيئ من جانب القيادة لعدم اتخادها موقف حازم وكانت مداخلة الذي اختار اسما لنفسه **النعم الاسفاري.** فلم يخلف عن سابقيه وحاسي معيطلى كذلك استفتح مداخلته بشرح بمقطع من قولة لجاك بودلير ***ان الخيال هو الحجر االاساسي للابتكار لكن حينما يصبح الواقع هو الاساس لصنع والابتكار فانها ازمة ساسة وسياسة فطرح سؤاله اين مكمن الخلل؟؟ والح عن جعل هذا السؤال نصب الاعين..واشار ان العلاقة بين القيادة والقاعدة كالعمود الفقري فان وقع خلل انكسر اي الطامة الكبرى ...........الحافظ بوجمعة يتدخل قائلا ان الخلافات هي التي سترجعنا للخلف مشير الى بعض مناقب القيادة واشاد بها وسرد شبه كرونولوجيا تاريخية نضالية وبعض ما حاط بها من التارجحات الدولية وان القيادة هي من اجهظت الحكم الذاتي واخدت الكلمة كل الوطن او الشهادة...معاثبة الشعب الصحراوي على حظور فقط فئة قليلة بينما الغالبية العظمى سلبية وعدمية ودعت للتكافل بين افراد الشعب للتداوي وللعلاج .....الوطية مداخلته كانت كالاتي .. استحظر يوم الاثنين العظيم لملحمة اكديم ازيك واعتبر ان القيادة لا ينتظر منها اي شئ بعد ملحمة اكديم ازيك وانه فقط ينتظر اعلان التعبئة العامة للكفاح المسلح وعاثب على التميز والانتقائية في المنطقية والاشخاص والشهداء وطالب القيادة بسقف زمني محدد والا العودة للكفاح المسلح ..فتدخل بعده احد الاخوة فاشار الى النفاق و الشارع لا يخرج له الا القلة الجد قليل ...وحث على التواضع والانظمام الى الجماعة وروح الجماعة فان التحرير لن ياتي الا من المناطق المحتلة ....فبعده اخر اخد الكلمة وبداها بشرح اشكال عدم خروج للشارع والنفاق وتسال مذا قدمت القيادة لهؤلاء في المناطق...ووصف البعض بالطبالة ...اخد الكلمة كلابت اوسرد..فاشار على مشروعية النقذ واعبر ان القيادة اصلا هي الشعب بل يجب ان نقول المسيريين او المكلفين ...فاعتبر ان القيادة مقصرة من وجهة نظره وان الانتقاد ليس في الجوهر او المشروع الوطني بل في التدبير بعض الامور..اما الزديحة فاعتبر ان العيون اصبحث مثل تكنة عسكرية محاصرون فيها وان لا حل الا العودة الى الكفاح المسلح ....بصيري صحراء قال ان النضال هو الحل لان لا مفر منه ..اخد الكلمة الاخ محمد بببر ان الظرورة تحثم التكفل بالمناضل وطالب بالتنظيم والتاطير وشرح بعض الملابسات والاشكالات التي يجب تفاديها والتنظيم بشكل جيدا واعتبر ان الفداء بالارواح مقابل الاستقلال ليس الفداء وتبقى الامور كما هي والتواصل يجب ان يكون بين كل اطياف الشعب وحث على التواضع واشار الى حالته التي هي اصلا تحتاج الى الخبرة الطبية نتيجة للحقنة التي تم حقنه بها وهي مجهولة المحتوى ....توضيب وتجميع احد نشطاء يوميات انتفاضة .
المصدر: شبكة ميزرات الإعلامية من المناطق المحتلة من الصحراء الغربية.
0 التعليقات:
إرسال تعليق